260件文物故宫重现“良渚古城” 遗址申遗成功后首次亮相

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2019-07-17

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  实践是目的,判断对马克思主义是否真信,在于其对理论的理解程度,更在于能够用马克思主义理论指导工作实践。

    原标题:山西首部扶贫题材电影《一个不落》入选国家精品电影项目  日前,由山西电影制片厂(有限公司)、山西向红影视文化传媒有限公司联合出品,长治市委宣传部、长治市扶贫开发办公室、武乡县委县政府参与联合摄制的扶贫影片《一个不落》,通过国家电影局组织专家的严格评审,被推选为2019年度电影精品专项资金资助项目。  山西首部扶贫题材电影《一个不落》进行了一次大胆创作探索,让刚刚脱贫的农民来演一部农民脱贫的电影。由于起用当地讲着原汁原味方言的村民做演员,最大限度展现了当地扶贫工作的现实情况,充满了乡野的原生态气息,影片给观众带来了强大的视觉冲击感和亲切感,央视《焦点访谈》栏目更是在“以新思想引领未来”系列报道中对影片进行了重点报道。  影片创新之处,也是最大的亮点就在于大胆起用非专业演员。

    回购与减持并行  今年以来,随着中国平安、招商蛇口、伊利股份等公司纷纷实施大额回购,A股的回购热潮涌动。6月18日,中国平安首次回购A股股份,当日共购得约350万股公司A股股份,支付资金总额约亿元(不含交易费用)。  此后,中国平安在接下来不到一个月时间里频频出手。7月8日,在连续发起9次回购后,中国平安的回购总额触及本次回购计划50亿元的下限。  4月17日,伊利股份公告拟回购资金总额不超过亿元。

  (吴向正高鹏)  7月2日,记者从海关总署获悉,全国海关已经开启下半年知识产权保护专项行动,代号“龙腾行动2019”。专项行动中,海关将加强与地方有关部门间执法协作,全方位加强对输往海外的侵权产品加大监管力度,其中消费电子类产品、汽车配件、个人护理用品、服装、箱包、鞋靴等为监管重点对象。

260件文物故宫重现“良渚古城” 遗址申遗成功后首次亮相

  昨天,紫禁城内,玉琮王和玉钺王领衔260件从全国17家文博单位精选出的文物,重现一座“良渚古城”。 此次在故宫博物院武英殿举办的“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明展”是良渚古城遗址申遗成功后首次隆重亮相。

  良渚文化是中国史前时期最为灿烂的文化瑰宝之一,以玉器为代表的出土物是良渚古城遗产价值的重要承载要素。

“考古人员通过近30年的努力才逐步揭开了良渚文化的冰山一角。

”浙江省文物考古研究所所长刘斌还没进展厅,就被记者团团围住,他说,“良渚古城内城面积就有4个故宫大,中心区是宫殿区。 城市设计与北京城一脉相承。 外围,有11条水坝,可见当时已经对治水有所作为。 可以说良渚古城代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就,良渚文化对于中华文明的影响是巨大的。

”  众所周知,良渚文化玉器以其数量之多,品类之丰,雕琢之精,达到了中国史前玉器文化的巅峰。 此次展览中,玉璧、琮王……一件件玉器成为焦点。 专家介绍,良渚国王和权贵通过一整套标识身份的成组玉礼器及其背后的礼仪制度,达到对神权的控制,从而完成对王权、军权和财权的垄断。 以大量玉礼器随葬的良渚文化大墓,集中体现了王者的高贵以及男女贵族的分工。 良渚文化所创造的玉礼器系统以及治国理念,也被后世的中华文明吸收与发展。   展厅内,出土于浙江余杭反山十二号墓的琮王是绝对明星。

这件文物高厘米、上射径至厘米。

它内圆外方,中部贯穿,四角施刻神人兽面纹,是迄今为止雕琢最精美、品质最佳、体量最大的玉琮,因此堪称“琮王”。

  还有一些玉琮是乾隆的收藏品。

他在御题诗中明确将此类玉琮看做是汉代贵族车輦抬竿上的饰件,名辋头,当时,乾隆和工匠们均没有看懂玉琮上的神人纹,在刻琢诗文时将字迹刻反,与外部的神人纹正好颠倒。 有趣的是,配上铜胆后的玉琮有了一定的实用功能,可作为花囊或者香薰,成为了乾隆日常欣赏、把玩的陈设之物。

  武英殿内,来自良渚博物院、故宫博物院等全国17家文博单位的260件(组)馆藏珍品,年代跨度从新石器时代良渚文化时期到明清时期,贯穿了中华上下五千年,完整、系统地反映良渚文明的早期国家特征和对后世文化的影响,科学、全面地诠释良渚文明在构建中华文明标识体系中的重要贡献和独特作用。   同时,武英殿东、西配殿展出良渚古城遗址的考古研究和保护申遗历程,让观众走近五千年前的中国早期文明,了解今人在保护和研究工作中所做的努力。

  故宫表示,此次展览对于在世界范围内推广传播良渚古城遗址的遗产价值、追溯中华文明的历史渊源、构筑中华文明的标识体系、坚定中华民族的文化自信上,具有特殊的历史意义、政治意义和当代价值。

  此次展览持续至10月20日,观众凭故宫门票可免费参观。

展览期间,武英门随展文创店将推出与良渚文化相关的文创产品。   重点展品  良渚玉璧乾隆题诗  良渚文化时期的玉璧体现了贵族对财富的占有,大多通体素面,少数刻有鸟立高台的图符。 刻纹图符一般由立鸟、联珠杆、高台组成。

高台内部多刻有似人似鸟的图形,可能表示巫师的形象。   展览中一件玉表面满布赭黄沁色,并有深色斑,色彩斑驳。

一面左侧镌刻隶书御题诗《詠漢玉素璧》。

另一侧刻篆字“乾隆御玩”椭圆章。

  这件玉璧原为清宫旧藏,清末流散出宫,后被章乃器收藏,1954年捐献给故宫博物院。

  “王”中之“王”  汉字中代表最高权力者的“王”字,是从钺演变而来的象形字,描绘的是刃口朝下的钺的形态。 出土于浙江省反山十二号墓的玉钺,堪称“王中之王”。

它是目前唯一雕琢有神人兽面纹和鸟纹的玉钺,堪称“钺王”。 这种豪华型玉钺,是王的权杖,象征着权力与威严,柄嵌玉髹漆,上下端装配玉瑁和玉镦。 玉瑁造型取自于神徽的冠帽,体现了王权神授。 玉镦上有横截面为椭圆形的突榫,内部有卯孔。 凸榫以下饰满变形鸟纹和神人兽面像。